الجامعة الإسلامية

والأسف كلّ الأسف أن نجد أقلاماً تناولت هذه الشخصيّة الأصيلة بسطحيّة مقنّعة، وقدّمت إلى الأجيال الواعدة شخصيّةً مشوّهة لا تتناسب وشخصيّة الإمام عليه السلام. والسرّ في هذا أنّهم لم يمعنوا النظر والفحص في حياة هذه الشخصيّة، ولم يتعمّقوا في النصوص والمدلولات التي خلّفها للأمّة، والتي من خلالها تُرسَم ملامح شخصيّته العظيمة.
وقد نعته الدكتور كامل مصطفى الشيبي بـ (أنّه أوّل إمام يتّخذ الزهد المطلق منهجاً لحياته، فلا يشارك في حرب أو نقاش ولا يتدخّل في أمر من الأمور)(١).
ويقول الدكتور أحمد محمود صبحي: (كانت فاجعة مقتل أبيه التي شاهدها ببصره أقسى من أن تتركه يطلب بعد ذلك شيئاً من إمارة الدنيا، أو يثق في الناس، أو يُشارك في شأن من شؤون السياسة). اعتكف على العبادة حتّى قيل أنّه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة .. ولكنّ الإقبال على الله واعتزال شؤون العالم بعد أن استشرى فيه داء الجور وساده الظلال كان منهجه في حياته الخاصّة، وطابعه الذي طبع به التشيّع الاثني عشر، فاتّجه إلى الإمامة الروحيّة مبتعداً عن طلب إمامة سياسيّة …)(٢).
وتقول الدكتورة سميرة الليثي: (افتقدت الشيعة ـ بمصرع الحسين ـ الزعيم الذي يكون محوراً لجماعتهم وتنظيمهم، والذي يقودهم إلى تحقيق تعاليمهم ومبادئهم، وانصرف الإمام عليّ زين العابدين عن السّياسة إلى الدين وعبادة الله عزّ وجلّ، وأصبح للشيعة زعيماً روحيّاً، ولكنّه لم يكن الثائر السّياسي الذي يتزعّم جماعة الشيعة، حتّى أنّه آثر البقاء في المدينة طوال حياته. وحاول المختار بن أبي عبيدة الثقفي أن ينتزع عليّاً من حياة التعبيد والاشتغال بالعلم إلى ميادين السيّاسة، دون جدوى)(٣).
وما قاله هؤلاء وغيرهم تشويه صرف لمعنى (الإمامة) التي هي زعامة على العباد، وتدبير ‍أمور البلاد... فكيف للإمام حينئذ أن يبتعد عن السّياسة التي هي من شؤون الإمامة؟ ‍‍و‍نتساءل حينئذ: من أين انبعثت هذه الأفكار السلبيّة التي حجّمت دور عليّ بن الحسين في التاريخ السياسي والفكري؟

---

عليّ بن الحسين الرسالة والرمز