فهم القرآن الكريم
القسم الاول
الشيخ طلال الحسن
معنى الفهم : يأتي الفهم بمعنى العلم , ومنه قوله تعالى:{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ...} ـ الأنبياء:٧٩ـ أي علمناها إياه. وقد يكون الفهم هو المقصود من مفردة القراءة المعاصرة , فيكون معنى تعدد القراءات هو تعدد الفَهم أو تعدد الرؤى.
والذي يبدو لنا أنه يوجد نوعٌ من التأنّي والتروّي في عملية الفَهم , فيقال: فهمتُه الدرس , أي علمتُه الدرسَ شيئاً فشيئاً, وعليه ففهم القرآن يعني تعلمه واستيعابه شيئاً فشيئاً . علاقة الفهم بنظرية المعرفة :
وللفهم علاقةُ وثيقة كبيرة وصميمية بنظرية المعرفة , بل إن نظرية المعرفة إنما قامت لإثبات إمكان الفهمِ والتفهيم , وهذا بحث ذو صلة وثيقة بالبناءات الفلسفية الأُولى , حيث وقع خلاف في أصل ثبوت الحقيقة الخارجية وإمكان دركها وفهمها وتفهيمها للآخرين , أي هل للمعرفة قيمة حقيقية تستحق منا بذل الجهد لتحصيلها ؟؟.
هذه المسألة التأريخية التي على أساسها قام عرش الفلسفة المشائية على يد رائدها الأول وبطلها التأريخي سقراط الحكيم .وقد انتهى سقراط إلى إمكان المعرفة وإمكان التعريف بالحقيقة المعرَّفة إلى الآخرين , وفي ضوء ذلك تقننت أُصول العلم وتعليمه , وقد ازدان ذلك في عهد الباني الحقيقي للفلسفة المشائية أرسطو طاليس .
فنظرية المعرفة تدور حول إمكان الفهم والتفهيم والمعرفة , ومن هنا تبرز لنا حدود العلاقة بين الفهم ونظرية المعرفة .
بعبارة أُخرى إن الحديث عن الفهم هو حديث عن المعرفة وعن نظرية المعرفة .
